Ķīnas medību suņi

Pēdējo divsimt gadu laikā ir izplatījies liels skaits Eiropas medību suņu: no senākiem medību suņiem un molosiem, ko grieķi un romieši pierakstīja dažādās Eiropas daļās klasiskajā periodā, līdz dažādiem šaujamieročiem, piemēram, pointeriem un seteriem. . Tomēr suņu atzinības eirocentriskajā pasaulē Āzijas medību šķirnes lielākoties ir neskaidras. Patiesībā, izņemot graciozos afgāņus un gludos saluķus, eiropiešu zināšanas par Āzijas suņiem ir gandrīz tikai Himalajos, Tibetas mastifs pēdējo desmitgažu laikā ir guvis lielāku atpazīstamību, un Ķīnas izpratne par medību šķirņu izpratni gandrīz neeksistē. .

Šis zināšanu trūkums ir īpaši nožēlojams, ņemot vērā Ķīnas kā suņu pieradināšanas sākuma centra nozīmi. Pēdējos gados veiktie ģenētiskie pētījumi liecina, ka Tālie Austrumi bija viena no vietām, kur tika pieradināti vilki, un vēsturiskie ieraksti liecina par suņu "šķirnēm" apmēram no Aleksandra Lielā līdz pat agrīnajiem viduslaikiem.

Nomadu vilnis pēc viļņa - skiti, huņi, sarmati un alāni - ienesa dramatiskas izmaiņas Eiropas politiskajā ainavā un ieviesa jaunas militārās tehnoloģijas no austrumiem, izgudrojumus, māksliniecisko gaumi un eksotiku. Bet atveda arī ko citu – mājdzīvniekus, īpaši klejotāju uzticīgos pavadoņus: zirgus un suņus. Piemēram, tika uzskatīts, ka Arano spāņi, kurus uz Ibērijas pussalu ieveda sarmatu karotāji vēlīnā romiešu periodā, bija izmiruši līdz -20gadsimta vidum, parādot, cik cieši suņi ir saistīti ar Eiropu un Āzija. .

Kopš iekšējās Āzijas nomadisma pieauguma, ar Ķīnas plašo mijiedarbību ar nomadu pasauli un faktu, ka lielas Ķīnas ziemeļu daļas kādreiz bija ganības, kā gan Ķīnai nevarētu būt vietējo medību suņu un kara suņu?

Interesanti, ka vienai no senākajām ganu grupām Ķīnā, Xirong, ko dažreiz sauc par Quanrong, totēmi bija balto suņu pāris. Nosaukums "Quan Rong" aptuveni nozīmē "suņu karotājs", un ir vērts atzīmēt, ka Džou dinastijas dibinātājs -- daudzos veidos, pirmā patiesi "ķīniešu" dinastija -- ir kultūras ziņā saistīta ar Quan Rong. Sjirongas ciltis darbojās mūsdienu Ķīnas ziemeļrietumu pastorālajos apgabalos, un to teritorijas pārklājās ar mūsdienu sakām/skitiem. Lai gan nav nekādu rakstisku pierādījumu, mēs varam būt pārliecināti, ka starp abām grupām ir notikusi kāda veida kultūras apmaiņa, iespējams, karš un laulība.

Mūsdienās Sičuaņas rietumu provincē joprojām pastāv vietējā suņu šķirne, kur apmetās Xirong tautas pēcteči. Lasītāji paši var salīdzināt Sičuaņas austrumu suņa izskatu Ķīnas rietumos un spāņu alano kurtu. Manā gadījumā to fenotipiskā līdzība ir ievērojama un ir kopīgs sencis tālā pagātnē. Ja es varu iet tālāk, pieņemot saikni starp senajiem hīroniem un skitiem (divām no vecākajām nomadu tautām pasaulē), mēs pat varam pieņemt seno suņu šķirni, kuras izcelsme ir Ķīnas ziemeļrietumos/iekšzemē Molosser tipa Āzija. izplatījās Eiropā ar seno klejotāju tirdzniecību un kareivību?

Mani iepriekšējie ceļojumi Rietumķīnā ir aprobežojušies ar kultūras izpēti un sociālo darbu, un es ceru uz iespēju nākotnē uzzināt vairāk par vietējām šķirnēm. Taču braucieni uz citām vietām, jo ​​īpaši Iekšējo Mongoliju un Guandunu – valsts ziemeļu un dienvidu galu – ir atklājuši man vietējo ķīniešu suņu kvalitāti.

Kā adoptētais Orochen, pēdējais mednieks-vācējs Ķīnas boreālajos mežos, es ļoti labi apzinos medību suņu sociālo nozīmi, jo tos novērtē to spējas izsekot un nomedīt lielos medījamos dzīvniekus, sākot no stirnām līdz mežacūkām un lāčiem. Orohenā vislabākie Suņi ir labi pazīstami mežacūku izsekotāji un bieži tiek audzēti šim nolūkam. Raugoties uz Orochen suņiem mūsdienās, ir grūti runāt par "šķirni" mūsdienu izpratnē, jo suņi tiek audzēti utilitāros nolūkos, un, lai gan tiek gādāts par to uzturēšanu un veselību, viņu dzīves apstākļi ir ļoti primitīvi ar maz vai vispār nav. kontrolēt pašu audzēšanu. Jebkurš suns, kas labi veic izsekošanu un medības, tiek uzskatīts par labu suni neatkarīgi no krāsas un formas. Tomēr parasti dažiem no labākajiem dzinējsuņiem, ko esmu redzējis, ir suņiem līdzīgas īpašības, garas ekstremitātes un uzbūve, kas veidota veiklībai un ātrumam, nevis spēkam.

Otrā valsts galā, Guandunas dienvidos, naturālie lauksaimnieki bieži papildina savu veģetāro uzturu ar mājputniem, neskatoties uz lauksaimniecības dominējošo stāvokli ekonomikā un, vēl svarīgāk, medījamos dzīvniekus, kas nozvejoti blīvos subtropu mežos, kas nekad nepārsniedz pastaigas attālumā no ciema. Medību prakse noteikti bija īpaši svarīga bada laikā, kas periodiski plosīja reģionu. Medījumu gaļas solījums piedāvā naturālajiem lauksaimniekiem Guandunas pilsētā — patiesībā kalnu provincēs, piemēram, Guandsi, Junaņā, Guidžou un Sičuaņā —, lai atvieglotu grūto un nebeidzamo augsnes apstrādi un vajāšanas saviļņojumu un adrenalīnu. Atbrīvots. Līdz pat šai dienai Guandunas lauku un Honkongas jauno teritoriju lauksaimniekiem un suņu audzētājiem patīk lielīties ar to, kā viņu suņi atved upuri no tuvējiem mežiem.

Kā tradicionālam šarpeju īpašniekam ar kaula muti man ir bijusi privilēģija tuvplānā aplūkot šo vietējo suņu medību instinktus. Nav nekā jautrāka par brīvu klaiņošanu savvaļā, bez piepūles dejojot uz kājām, ar degunu cieši pieguļot suņa zemei ​​un astes saritinājušas skaistā Pusmēness vienmēr ir uz ceļa kā viņu senči – dzinējsuņi līdz kaulam.